Antzinatik, pertsona ziren jokoarekiko kontzeptua liluratuta. Arrakasta eta hazkunde. Gure esku badago. Modernoenak http://photrot.com gure negozioaren arrakasta gure adimenak ez bakarrik zehazten duten. Hala ere, lehia bizia, faktore aldakorrean ezin da kontrolatzen, aurreikus, eta gaur egungo mundu konplexu asko, jende askok uste du berriro.
Adibidez, hain zuzen, enpresa larriak, ikasle bikaina, batez besteko balorazioa, eta batez besteko ikaslea gol bat lortu du azken minutuan, puntuazio handiagoa lortu nahi da arren. Zergatik ez? Zigor probabilitate handia ere loteria jokalari hori bakarrik ezagutzen dugu. Jainkoaren epaia beherako emaitzak, azken batean, aurkeztu da. Batzuek patua aipamen hartan irten. "Ondorioak, lan egiteko zergatik?" Esan ahal izango dute, jendeak alferrak, oportunista, arduragabekeria eta algebraiko beldur da.
Hala eta guztiz ere, eskubidea fatalism patua ezagutu http://tuhanituesa.org Mahabharata deskribatzen "Gure zeregina ez da gure enpresa patua zehazteko."
Vedic testuen ideologia, karmavada (Chase, karma pertsona baten arrakasta zehazten) erakusten daivavada (ezagutzen etorkizunean, Daiva arrakasta bakarrik) duten muturreko giza irudimenaren pendulua da.
Izan ere, ikerketa eta etorkizuneko eskariei arrakasta. Adibidez, golde eta thresh baserri eta Avid produktuak hartzen denboran. Irakurri ahalegina eta euri gehiago. Nekazaritza arren, produktuak, eta ez dago euri da. Gure ahaleginak onena izan arren, batzuetan, ezin dugu lortu, patua delako. Zehaztu aukera rola pertsona eta jakitun horiek porrota txarra denean, esan duzu sentitzen duzu egiteko "Ezertarako naiz eta ezin hobeto," nahiz eta aukera etorkizunean burutu dute.
Gaur egun ere, gure anai asko gutxiagotasun autoestimua konplexu eta baxua, sufritzen osasun mentala esaterako, depresioa eta auto-pena zorigaiztoko eta alferrikako arazoak.
Krishna esan zuen: Ez dakizu digu, eman ezazu Gita Gita, hori espero gurekin http://imbogor.com paper garrantzitsua jokatu dutela ulertuko. Itzuli analogia nekazari eremu bat plowing euripean laborantza ekoizpen egokiak ere. Ondorioak saihesteko saiatzen gara. Beraz, Jainkoaren emandako misioa, eranskinak Gita gabe.
Jarraituko bizitzaren karma Omahddh material iragan dugu gure zoriona eta tristura askatu behar. Ezin dugu Gogor egiten dugu lan aldatzen. Baina betebeharrak zintzotasunez eta fede onez, pozik eskaintzen izango dugu. Gainera, nahiz eta ez dugu gomendatzen triste jarri ditugun geure burua etorkizun zoriontsu bat.
Gainera, nahiz eta une honetan, zoriona fisikoa eta espirituala, eta zorigaitzaren mugak patua. Jainkoaren maitasuna eta zoriontasuna denok itsasora sartu eta amets bizitzeko aukera bera izatea. Zentzu honetan, gure aholkua oso erraz iristeko bakarrik Krishna izenak santua da.
Gune Gogo beti da izena eta kalitate absolutuak eta fun forma, eta, zalantzarik gabe, ez da gauza bera. Horrela, zentzu horretan, betiereko santua izen funtzionario baldin bada, eta espiritu honetan betiereko teologia neskameak munduari izen santua banatzen. Berak, noski, Jainkoaren, lana izen santua identitatea ulertzeko goi maila berean, Espiritu gabeko bat duten abesten da.
Sakratua eta santua izen Kantu http://ktsp2014.com name zuzenean konektatzen da Jainko pertsonal bat. Zer erremintak egin Jainkoaren izenak aipatzea edozein hizkuntzatan emango da behar duzu. Gainera, belarriak zure ahotsa entzutea hizkuntza dardara dugu.
Beraz dugu, mihia eta belarriak beharrezko tresnak ditugu. Hare krsna bibrazioa entzun eta irakurri gure belarriak erabiltzen ditugu, eta gu ezin hobea izango litzateke. No kalte gehiago ekidin daiteke jainkozko kentzeko. Horren ordez, eskubidea norabidean urrats gisa, Jainkoaren urratsak eztula. , Errenta Gogo are gutxiago dinamikoa. Izan ere, izaki espirituala gaude, eta jarraitu espirituala debozio pozik gaude, eta ez dugu benetako zoriontasuna, ezagutza batera bizi izan da, baina gure esku dugu.
Baina pertsona smart saiatu ohi http://cdbelajar.com denbora eta koherentea hazkuntza keinuka material gutxi interpretatzeko ahalegina.
Gurekin (fisikoki eta mentalki) eta (zintzoa Jainkoari) eta gainerakoa utzi da.